矯詔或矫旨，在中國古代意指「假傳聖旨」，是死罪之一，出自《漢書·不顯傳》[1]。據史書所述，矯詔是歷朝弄臣的常用技倆，諸如明朝劉瑾、魏忠賢等就曾經屢發矯詔。但不得權勢者亦可能透過矯詔增強號召力：《三國演義》裏的一個著名故事，就是說當時還未得勢的曹操透過發矯詔以召天下諸侯兵馬討伐占據京城的董卓[2]。
清朝，该罪名规定不分主犯从犯皆斩首处死[3]。
- ^ 《漢書·不顯傳》：「后果有人上书，告显颛命矫诏开宫门。」
- ^ 《三國演義》第五回：【發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布】
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《大清律例/刑律》刑律·诈伪： 诈为制书[诈为以造作之人为首从坐罪转相誊写之人非是] 凡诈为[原无]制书及增减[原有]者[已施行不分首从]皆斩[监候]
